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L’APPROCHE DES FAITS RELIGIEUX A L’OMBRE DE LA MONDIALISATION POUR OU CONTRE LA GUERRE DES CULTURES ? (2)


Mohamed-Chérif Ferjani

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Approche des faits religieux en France La démocratisation, la sécularistion et l’évolution du droit vers une prise en compte des droits humains, dont la liberté de conscience et de culte, en France, comme dans l’ensemble de l’aire occidentale – malgré les inconséquences et les décalges qui existent entre l’adhésion formelle aux principes et leur prise en compte réelle, et par ...

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LA CAUSE DES FEMMES ENTRE LA GAUCHE ET L’ISLAM POLITIQUE

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Rencontre entre Yosra Frawes et Sayida Ounissi La question des femmes a toujours été au cœur du conflit entre les deux courants. Le courant de gauche, tous affluents confondus, est traditionnellement le champion de l’égalité entre hommes et femmes. L’«islam politique» (les guillemets sont de rigueur depuis le dernier congrès d’an-Nahdha) est réputé militer pour un autre rapport fait de complémentarité et de bonne entente, ...

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Peut-on penser dans la transition?


Jocelyne Dakhlia

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Ce texte a été pensé et présenté dans le cadre du colloque organisé par Baccar Gherib les 27 et 28 avril 2016 à Tabarka (Université de Jendouba) : « La transition dans l’économie politique de la Tunisie ». Je remercie sincèrement Baccar Gherib pour cette rencontre ainsi que l’ensemble des participants. J.D.

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REDEYF – LIGNE D’UNE TENTATIVE

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Après avoir participé à la résidence artistique organisée par SIWA (fin avril-début mai 2016) , Nachaz a interviewé Yagouta Belgacem, initiatrice du projet SIWA Redeyef ligne d’une tentative, Chamesseddine Zitouni, coordinateur général du projet, et Imen Smaoui, artiste associée à SIWA, pour aller un peu plus loin dans la compréhension de leur démarche et faire connaître cette expérience qui associe ...

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LA SOCIÉTÉ CIVILE AUX MIROIRS DE LA GAUCHE ET DE L’ISLAM POLITIQUE

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Société civile : voilà un mot fétiche de la post-révolution tunisienne. Mais l’usage commun recouvre des représentations différentes. On sait que l’islam politique, dans le long processus d’aggiornamento, impulsé depuis les années 1990, s’est, au début, penché sur cette notion pour en définir les contours dans les limites de la « raison islamique » (voir l’ouvrage de R. Ghannouchi : Muqarabât fil ’lmaniyawalmujtama’ al-madani, ...

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DIASPORA OU LE CORPS POLITIQUE


Insaf Machta

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Diaspora, le troisième court métrage d’animation du jeune réalisateur tuniso-égyptien Alaeddin Abou Taleb, joint dans un geste esthétique déconcertant par sa nouveauté le propos politique et la conception plastique d’ une forme-sens épurée et porteuse d’une vision révélatrice à la fois de son ancrage politique (une transition qui équivaut au retour de l’ancien) et de son extension universelle. La citation ...

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Gauche tunisienne, année zéro… ? (I). Figures du postgauchisme


Hichem Abdessamad

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Il faut être absolument moderne. (…) Recevons tous les influx de vigueur et de tendresse réelle. Et à l’aurore, armés d’une ardente patience, nous entrerons aux splendides villes… Arthur Rimbaud Ce texte est une version allégée et légèrement remaniée d’une intervention lors de la journée organisé par l’Université Lyon II autour de Mohamed-Chérif Ferjani. Je veux évoquer ici brièvement le destin ...

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Fragments d’histoire du fiqh : comment faire du rabâchage juridique une source historique


Sami Bargaoui

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L’historien peut-il trouver un intérêt à exploiter les textes juridiques les plus abstraits de leurs contextes politiques, intellectuels ou même juridiques ? Que faire de ces textes lorsqu’ils ne semblent exprimer aucune idée nouvelle ou originalité qu’on pourrait lier à des événements singuliers, des transformations normatives et institutionnelles particulières ou globales ou des processus socio-politiques plus généraux? Au Maghreb, la production intellectuelle ...

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