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Le Mot de Nachaz

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    Nachaz fait peau neuve

    Ce site était en veilleuse depuis des mois. Beaucoup de nos amis ont eu l’impression qu’après un démarrage en trombe, l’expérience s’est arrêtée net, comme au milieu du gué. On ne va pas se répandre en alibis, le fait est qu’il y a eu un essoufflement rapide. Sans doute avons-nous ...

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à la une

entretiens

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    REDEYF – LIGNE D’UNE TENTATIVE

    Après avoir participé à la résidence artistique organisée par SIWA (fin avril-début mai 2016) , Nachaz a interviewé Yagouta Belgacem, initiatrice du projet SIWA Redeyef ligne d’une tentative, Chamesseddine Zitouni, coordinateur général du projet, et Imen Smaoui, artiste associée à SIWA, pour aller un peu plus loin dans la compréhension ...

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Deuxième série de textes

jocelyne

Pouvoir et passions en terre d’Islam
Entretien avec Jocelyne Dakhlia, La Vie des idées.fr

Tel de mes ouvrages a été publié dans une collection d’anthropologie, tel autre – Islamicités, par exemple – dans une collection de sociologie. Mais ce sont là des classifications d’éditeur. Quand j’ai commencé à faire de l’histoire, dans les années 1980, l’anthropologie historique avait le vent en poupe.     ...

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jocelyne

L’an I de la Révolution tunisienne ou les résurgences d’un passé qui divise


Jocelyne Dakhlia

La Tunisie révolutionnaire ne cesse d’aller de surprise en surprise. Du jour même, du moment où elle s’est pensée comme révolutionnaire, elle est entrée dans un processus d’incessante redécouverte d’elle-même et de ses ressources cachées, dans l’enchantement comme dans la crainte et la stupeur. L’échéance électorale du 23 octobre n’a ...

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Khenissi

Ma Révolution à moi


Mohamed Khenissi

A-t-on le droit de parler de la révolution quand on a l’impression d’être passé à côté ? Comment en parler ? Il est primordial pour moi d’afficher d’emblée le lieu d’où  je  parle-écris, même si cela n’est pas forcément une garantie d’objectivité. J’ai choisi de parler à la première personne par prudence, et ...

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sami

La catégorie du baldî entre histoire, droit et société
Sami Bargaoui

Dans la toute jeune université tunisienne, Mohamed Hédi Chérif a certainement été l’un des pionniers de l’histoire sociale. La première génération d’historiens maghrébins entendait se démarquer de la manière dont leur histoire a été écrite sous le Protectorat. Elle refusait notamment d’accepter l’histoire du Maghreb et ses «siècles obscurs», comme ...

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